No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, quando da proliferação dos chamados “bailes black” nas periferias dos grandes centros urbanos. Embalados pela black music americana, milhares de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma alternativa de lazer antes inexistente. Em cidades como o Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se equipes de som que promoviam bailes onde foi se disseminando um estilo que buscava a valorização da cultura negra, tanto na música como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou conhecido como “Black Rio”. A indústria fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de “equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, difundia a moda pelo restante do país.
DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na socialização da juventude.
Belo Horizonte: UFMG, 2005.
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de
A questão avalia a compreensão do conceito de identidade cultural e o papel das manifestações culturais na afirmação de grupos sociais.
O texto descreve como jovens das periferias brasileiras, nos anos 1970, adotaram a black music americana e a transformaram em um movimento de valorização da cultura negra — expresso não apenas na música, mas também nas roupas e penteados. Esse processo vai além do simples lazer ou da reprodução de um modelo estrangeiro: trata-se de uma apropriação cultural que serve como instrumento de afirmação de identidade para jovens negros e periféricos. Portanto, a alternativa que aponta para afirmação de identidade é a correta.
As demais alternativas são incorretas porque: reduzir o hip-hop a mero lazer gerado pela diversidade artística ignora sua dimensão identitária e política; atribuir sua criação à indústria fonográfica inverte a ordem dos fatos — a indústria chegou depois, ao perceber o potencial comercial dos bailes; não há no texto qualquer indicação de subversão da proposta original; e caracterizá-lo como simples reprodução da cultura norte-americana desconsidera a ressignificação e a identidade própria que o movimento adquiriu no Brasil.
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