Ninguém nasce mulher: torna-se mulher. Nenhum destino biológico, psíquico, econômico define a forma que a fêmea humana assume no seio da sociedade; é o conjunto da civilização que elabora esse produto intermediário entre o macho e o castrado que qualificam o feminino.
BEAUVOIR, S. O segundo sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980
Na década de 1960, a proposição de Simone de Beauvoir contribuiu para estruturar um movimento social que teve como marca o(a)
A questão avalia a compreensão do impacto histórico e sociológico da obra de Simone de Beauvoir no desenvolvimento dos movimentos feministas.
O trecho apresenta a tese central de Beauvoir: o gênero feminino é uma construção social, não um destino biológico. Essa ideia foi revolucionária ao desafiar a ideia de que a submissão da mulher era natural ou inevitável, argumentando que a sociedade molda o que entendemos por 'ser mulher'.
Essa proposição tornou-se um dos pilares teóricos do feminismo de segunda onda, que ganhou força nos anos 1960. O movimento se caracterizou pela organização de protestos públicos, marchas e manifestações que reivindicavam igualdade de direitos políticos, trabalhistas e sociais entre homens e mulheres — tornando essa a alternativa correta.
As demais alternativas são inadequadas porque descrevem ações institucionais específicas (criminalização da violência pelo Judiciário, ação do Legislativo contra dupla jornada, políticas de ações afirmativas) ou reações conservadoras (grupos religiosos contra casamentos homoafetivos), nenhuma das quais representa a marca central do movimento que Beauvoir ajudou a estruturar na década de 1960, que foi essencialmente um movimento de mobilização popular e contestação pública.
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