A casa de Deus, que acreditam una, está, portanto, dividida em três: uns oram, outros combatem, outros, enfim, trabalham. Essas três partes que coexistem não suportam ser separadas; os serviços prestados por uma são a condição das obras das outras duas; cada uma por sua vez encarrega-se de aliviar o conjunto… Assim a lei pode triunfar e o mundo gozar da paz.
ALDALBERON DE LAON, In: SPINOSA, F. Antologia de textos históricos medievais. Lisboa: Sá da Costa, 1981.
A ideologia apresentada por Aldalberon de Laon foi produzida durante a Idade Média. Um objetivo de tal ideologia e um processo que a ela se opôs estão indicados, respectivamente, em:
O texto de Adalberon de Laon descreve a chamada teoria trifuncional da sociedade medieval, que dividia os homens em três ordens: os que oram (clero), os que combatem (nobreza) e os que trabalham (servos e camponeses). Essa ideologia tinha como objetivo central legitimar e naturalizar a dominação estamental, apresentando a hierarquia social como algo necessário, harmonioso e divinamente ordenado — como se cada grupo cumprisse uma função indispensável para o bem coletivo.
A alternativa correta indica que o objetivo da ideologia era justificar a dominação estamental, ou seja, convencer os explorados de que sua condição era justa e necessária. O processo que se opôs a essa lógica foram as revoltas camponesas, como a Jacquerie (França, 1358) e a Revolta dos Camponeses ingleses (1381), nas quais os servos e trabalhadores rurais contestaram violentamente a ordem feudal que os oprimia.
As demais alternativas são incorretas porque confundem os objetivos da ideologia ou associam a ela processos históricos incompatíveis. A ideologia de Adalberon reforçava a hierarquia, não a subvertia; não tratava de igualdade jurídica nem de unificação monetária. Da mesma forma, a Reforma Católica foi uma resposta da Igreja ao protestantismo, não uma oposição à ordem feudal trifuncional.
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