PINHÃO Sai ao mesmo tempo que BENONA entra.
BENONA: Eurico, Eudoro Vicente está lá fora e quer falar com você.
EURICÃO: Benona, minha irmã, eu sei que ele está lá fora, mas não quero falar com ele.
BENONA: Mas Eurico, nós lhe devemos certas atenções.
EURICÃO: Você, que foi noiva dele. Eu, não!
BENONA: Isso são coisas passadas.
EURICÃO: Passadas para você, mas o prejuízo foi meu. Esperava que Eudoro, com todo aquele dinheiro, se tornasse meu cunhado. Era uma boca a menos e um patrimônio a mais. E o peste me traiu. Agora, parece que ouviu dizer que eu tenho um tesouro. E vem louco atrás dele, sedento, atacado de verdadeira hidrofobia. Vive farejando ouro, como um cachorro da molest’a, como um urubu, atrás do sangue dos outros. Mas ele está enganado. Santo Antônio há de proteger minha pobreza e minha devoção.
SUASSUNA, A. O santo e a porca, Rio de Janeiro: José Olympio, 2013 (fragmento)
Nesse texto teatral, o emprego das expressões “o peste” e “cachorro da molest’a” contribui para
Esta questão avalia a compreensão de variação linguística regional em textos literários. Ariano Suassuna, autor de O santo e a porca, é reconhecido por retratar fielmente a cultura e a fala do Nordeste brasileiro em suas obras.
As expressões "o peste" e "cachorro da molest'a" são marcas típicas do falar nordestino. O apóstrofo em "molest'a" indica uma pronúncia regional característica, com síncope de sílaba. Essas escolhas vocabulares não são aleatórias: Suassuna as usa para autenticar a fala das personagens como pertencentes a uma determinada região do Brasil, conferindo verossimilhança ao texto teatral.
As demais alternativas não se sustentam: as expressões não indicam necessariamente classe social (personagens de diferentes classes de uma mesma região usam os mesmos regionalismos), não dizem respeito à relação familiar entre as personagens, nem ao gênero do falante, tampouco ao tom autoritário — Euricão está indignado, mas as expressões marcam origem regional, não autoridade.
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