A obra de Túlio Piva poderia ser objeto de estudo nos bancos escolares, ao lado de Noel, Ataulfo e Lupicínio. Se o criador optou por permanecer em sua querência – Santiago, e depois Porto Alegre, a obra alçou voos mais altos, com passagens na Rússia, Estados Unidos e Venezuela. Tem que ter mulata, seu samba maior, é coisa de craque. Um retrato feito de ritmo e poesia, uma ode ao gênero que amou desde sempre. E o paradoxo: misto de gaúcho e italiano, nascido na fronteira com a Argentina, falando de samba, morro e mulata, com categoria. E que categoria! Uma batida de violão que fez história. O tango transmudado em samba.
RAMIREZ, H.; PIVA, R. (Org.). Túlio Piva: pra ser samba brasileiro.
Porto Alegre: Programa Petrobras Cultural, 2005 (adaptado).
O texto é um trecho da crítica musical sobre a obra de Túlio Piva. Para enfatizar a qualidade do artista, usou-se como recurso argumentativo o(a)
Esta questão avalia a habilidade de identificar recursos argumentativos em textos de crítica cultural, especificamente como o autor constrói seu argumento para valorizar o artista analisado.
O texto destaca explicitamente o que chama de paradoxo: Túlio Piva era "misto de gaúcho e italiano, nascido na fronteira com a Argentina", portanto alguém marcado pela cultura sulista e fronteiriça, mas que mesmo assim dominava com maestria o samba — gênero associado ao Rio de Janeiro e ao Sudeste/Nordeste brasileiro. Essa tensão entre origem e escolha artística é usada como argumento de autoridade: se alguém tão distante culturalmente do samba conseguiu fazê-lo "com categoria", isso evidencia um talento excepcional.
A alternativa correta identifica exatamente esse contraste (origem gaúcha/fronteiriça versus dedicação ao samba), que é o núcleo do elogio crítico do texto.
As demais alternativas não se sustentam: o texto não apresenta temáticas gaúchas nas letras, não compara sambistas de regiões diferentes, não faz alusão a gêneros argentinos como recurso central de argumento, e a menção ao tango é apenas metafórica para elogiar a transformação criativa — não uma aproximação cultural.
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