A promessa da tecnologia moderna se converteu em uma ameaça, ou esta se associou àquela de forma indissolúvel. Ela vai além da constatação da ameaça física. Concebida para a felicidade humana, a submissão da natureza, na sobremedida de seu sucesso, que agora se estende à própria natureza do homem, conduziu ao maior desafio já posto ao ser humano pela sua própria ação. O novo continente da práxis coletiva que adentramos com a alta tecnologia ainda constitui, para a teoria ética, uma terra de ninguém.
JONAS, H. O princípio da responsabilidade. Rio de Janeiro:
Contraponto; Editora PUC-Rio, 2011 (adaptado).
As implicações éticas da articulação apresentada no texto impulsionam a necessidade de construção de um novo padrão de comportamento, cujo objetivo consiste em garantir o(a)
O texto é um trecho de O princípio da responsabilidade, de Hans Jonas, filósofo que desenvolveu uma ética voltada para a era tecnológica. Jonas argumenta que a tecnologia moderna ampliou tanto o poder de ação humana sobre a natureza — incluindo a natureza do próprio ser humano — que gerou ameaças inéditas à existência. Diante disso, a ética tradicional, pensada para relações imediatas entre pessoas, tornou-se insuficiente para dar conta dessas consequências de longa escala.
O conceito central avaliado é o imperativo da responsabilidade: Jonas defende que a humanidade tem a obrigação moral de agir de modo que os efeitos de suas ações sejam compatíveis com a permanência da vida humana genuína na Terra. Isso significa que o novo padrão ético exigido pela alta tecnologia deve garantir a sobrevivência das gerações futuras, que podem ser afetadas pelas consequências irreversíveis das ações presentes.
As demais alternativas são incompatíveis com o argumento do texto: o pragmatismo individual ignora a dimensão coletiva e intergeracional proposta por Jonas; o fortalecimento de políticas liberais e a valorização de etnias são temas alheios à discussão filosófica apresentada; e a promoção da inclusão social, embora relevante em outros contextos, não responde à preocupação central do texto, que é a ameaça existencial gerada pelo avanço tecnológico.
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