Questão 8 — ENEM 2016 (Humanas)

A África Ocidental é conhecida pela dinâmica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela perícia, autonomia e mobilidade. A sua presença, que fora atestada por viajantes e por missionários portugueses que visitaram a costa a partir do século XV, consta também na ampla documentação sobre a região. A literatura é rica em referências às grandes mulheres como as vendedoras ambulantes, cujo jeito para o negócio, bem como a autonomia e mobilidade, é tão típico da região.

HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e representações em

mudança na Guiné (séculos XIX e XX). In: PANTOJA, S. (Org.). Identidades, memórias e

histórias em terras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006.

A abordagem realizada pelo autor sobre a vida social da África Ocidental pode ser relacionada a uma característica marcante das cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX, que se observa pela

• A) restrição à realização do comércio ambulante por africanos escravizados e seus descendentes.
• B) convivência entre homens e mulheres livres, de diversas origens, no pequeno comércio.
• C) presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e alimentos. — Gabarito (resposta correta)
• D) dissolução dos hábitos culturais trazidos do continente de origem dos escravizados.
• E) entrada de imigrantes portugueses nas atividades ligadas ao pequeno comércio urbano.

Resolução

A questão avalia a capacidade de estabelecer conexões entre práticas culturais da África Ocidental e suas continuidades no Brasil do período escravista, tema central da história afro-brasileira e da diáspora africana.

O texto destaca que as mulheres da África Ocidental eram reconhecidas pela habilidade no comércio, autonomia e mobilidade — características atestadas desde o século XV. A alternativa correta identifica exatamente essa continuidade cultural no Brasil: as ganhadeiras e negras de tabuleiro, mulheres negras escravizadas ou libertas que dominavam o comércio de rua nas cidades brasileiras, vendendo alimentos, quitutes e outros produtos. Esse fenômeno foi especialmente marcante em cidades como Salvador e Rio de Janeiro, onde essas mulheres reproduziram e adaptaram práticas comerciais originárias do continente africano.

As demais alternativas contradizem a evidência histórica ou o argumento do texto: o comércio ambulante não era restrito a africanos e seus descendentes — ao contrário, era dominado por eles; a dissolução dos hábitos culturais africanos é o oposto do que o texto sugere; e a participação de imigrantes portugueses no pequeno comércio não tem relação com o recorte proposto sobre a agência feminina africana.

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