Estão aí, como se sabe, dois candidatos à presidência, os senhores Eduardo Gomes e Eurico Dutra, e um terceiro, o senhor Getúlio Vargas, que deve ser candidato de algum grupo político oculto, mas é também o candidato popular. Porque há dois “queremos”: o “queremos” dos que querem ver se continuam nas posições e o “queremos” popular... Afinal, o que é que o senhor Getúlio Vargas é? É fascista? É comunista? É ateu? É cristão? Quer sair? Quer ficar? O povo, entretanto, parece que gosta dele por isso mesmo, porque ele é “à moda da casa”.
A Democracia. 16 set. 1945, apud GOMES, A. C.; D’ARAÚJO, M. C.
Getulismo e trabalhismo. São Paulo: Ática, 1989.
O movimento político mencionado no texto caracterizou-se por
O texto faz referência ao movimento Queremismo, surgido em 1945 no contexto do fim do Estado Novo. O movimento popular tinha como principal bandeira o slogan "Queremos Getúlio" e, mais especificamente, "Constituinte com Getúlio", ou seja, a realização de uma Assembleia Constituinte com a permanência de Vargas no poder durante o processo de redemocratização.
A alternativa correta descreve com precisão essa demanda: os queremistas não queriam simplesmente manter a ditadura do Estado Novo, nem promover uma transição sem Vargas — eles exigiam que a transição para a ordem constitucional acontecesse sob a liderança e influência do governante então no poder.
As demais alternativas se afastam do caráter do movimento: o Queremismo era um fenômeno de massa com apelo popular difuso, não centrado em partidos, sindicatos ou na simples manutenção da estrutura ditatorial. A ambiguidade ideológica de Vargas descrita no texto ("fascista? comunista? quer sair? quer ficar?") ilustra exatamente o caráter populista do movimento, que transcendia rótulos ideológicos e se sustentava no vínculo emocional do povo com o líder.
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