Questão 81 — ENEM 2018 (Humanas)

TEXTO I

As fronteiras, ao mesmo tempo que se separam, unem e articulam, por elas passando discursos de legitimação da ordem social tanto quanto do conflito.

CUNHA, L. Terras lusitanas e gentes dos brasis: a nação e o seu retrato literário.

Revista Ciências Sociais, n. 2, 2009.

TEXTO II

As últimas barreiras ao livre movimento do dinheiro e das mercadorias e informação que rendem dinheiro andam de mãos dadas com a pressão para cavar novos fossos e erigir novas muralhas que barrem o movimento daqueles que em consequência perdem, física ou espiritualmente, suas raízes.

BAUMAN, Z. Globalização: as consequências humanas.

Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1999.

A ressignificação contemporânea da ideia de fronteira compreende a

Resolução

A questão avalia a compreensão do conceito de fronteira no contexto da globalização, articulando dois textos que abordam perspectivas complementares sobre o tema.

O Texto I destaca que as fronteiras possuem dupla função: ao mesmo tempo que separam, também unem e articulam, servindo tanto à legitimação da ordem quanto ao conflito. O Texto II, de Zygmunt Bauman, aprofunda essa tensão ao mostrar que, no mundo globalizado, há uma abertura seletiva das fronteiras: o capital, as mercadorias e a informação circulam livremente, enquanto as pessoas — especialmente as que perderam suas raízes — enfrentam novos muros e fossos.

Essa é a ressignificação contemporânea da fronteira: ela não desaparece nem se torna universalmente aberta ou fechada, mas passa a operar de forma seletiva, facilitando fluxos econômicos e bloqueando fluxos humanos. Trata-se de um mecanismo de segregação que distingue quem pode ou não atravessar limites.

As demais alternativas contradizem os textos: a livre circulação de pessoas é exatamente o que é negado; os limites naturais não são discutidos como preponderantes; a supressão alfandegária vale apenas para mercadorias, não para pessoas; e o nacionalismo não é descartado — o Texto I sugere que as fronteiras ainda sustentam discursos de legitimação da ordem social.

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