1. Nós queremos cantar o amor ao perigo, o hábito da energia e da temeridade.
2. A coragem, a audácia, a rebelião serão elementos essenciais de nossa poesia.
3. A literatura exaltou até hoje a imobilidade pensativa, o êxtase, o sono. Nós queremos exaltar o movimento agressivo, a insônia febril, o passo de corrida, o salto mortal, o bofetão e o soco.
4. Nós afirmamos que a magnificência do mundo enriqueceu-se de uma beleza nova: a beleza da velocidade. Um automóvel de corrida com seu cofre enfeitado com tubos grossos, semelhantes a serpentes de hálito explosivo... um automóvel rugidor, que parece correr sobre a metralha, é mais bonito que a Vitória de Samotrácia.
5. Nós queremos entoar hinos ao homem que segura o volante, cuja haste ideal atravessa a Terra, lançada também numa corrida sobre o circuito da sua órbita.
6. É preciso que o poeta prodigalize com ardor, fausto e munificiência, para aumentar o entusiástico fervor dos elementos primordiais.
MARINETTI, F. T. Manifesto futurista. In: TELES, G. M. Vanguardas europeias e Modernismo brasileiro. Petrópolis: Vozes, 1985.
O documento de Marinetti, de 1909, propõe os referenciais estéticos do Futurismo, que valorizam a
A questão avalia a compreensão dos referenciais estéticos do Futurismo, movimento de vanguarda europeia do início do século XX.
No manifesto de Marinetti, o texto celebra explicitamente a velocidade, o movimento e as máquinas: a comparação de um automóvel de corrida com a Vitória de Samotrácia (estátua clássica) mostra a valorização do progresso técnico e mecânico como nova fonte de beleza, superando até a arte greco-romana. Isso evidencia a exaltação da inovação tecnológica como valor estético central do movimento.
As demais alternativas contrariam diretamente o texto: o Futurismo rejeita a composição estática e o êxtase contemplativo (defende o "movimento agressivo"), não busca suspender o tempo, mas sim celebrar a velocidade e a ação; não retoma o helenismo, pelo contrário, propõe superar os ideais clássicos de beleza; e rompe com as tradições em vez de mantê-las, propondo justamente ruptura com o passado artístico e cultural.
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