TEXTO I
Considero apropriado deter-me algum tempo na contemplação deste Deus todo perfeito, ponderar totalmente à vontade seus maravilhosos atributos, considerar, admirar e adorar a incomparável beleza dessa imensa luz.
DESCARTES, R. Meditações. São Paulo: Abril Cultural, 1980.
TEXTO II
Qual será a forma mais razoável de entender como é o mundo? Existirá alguma boa razão para acreditar que o mundo foi criado por uma divindade todo-poderosa? Não podemos dizer que a crença em Deus é “apenas” uma questão de fé.
RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, 2009.
Os textos abordam um questionamento da construção da modernidade que defende um modelo
A questão trata do racionalismo moderno, movimento filosófico que rompe com a autoridade da fé e da tradição religiosa como fonte de verdade. Descartes propõe a contemplação racional de Deus por meio da razão, e Rachels questiona se a crença divina pode ser justificada apenas pela fé, defendendo que ela deve ser submetida ao exame racional.
Ambos os textos ilustram o projeto da modernidade de fundamentar o conhecimento e a compreensão do mundo na razão humana, e não mais unicamente na revelação ou na tradição religiosa, o que caracteriza a alternativa correta.
As demais alternativas não se sustentam: não há explicação mitológica nos textos, tampouco uma ordenação imanentista (que dispensaria qualquer transcendência), uma discussão sobre legitimação contratualista (própria da filosofia política) ou uma percepção etnocêntrica.
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