Slam do Corpo é um encontro pensado para surdos e ouvintes, existente desde 2014, em São Paulo. Uma iniciativa pioneira do grupo Corposinalizante, criado em 2008. (Antes de seguirmos, vale a explicação: o termo slam vem do inglês e significa — numa nova acepção para o verbo geralmente utilizado para dizer “bater com força” — a “poesia falada nos ritmos das palavras e da cidade”). Nos saraus, o primeiro objetivo foi o de botar os poemas em Libras na roda, colocar os surdos para circular e entender esse encontro entre a poesia e a língua de sinais, compreender o encontro dessas duas línguas. Poemas de autoria própria, três minutos, um microfone. Sem figurino, nem adereços, nem acompanhamento musical. O que vale é modular a voz e o corpo, um trabalho artesanal de tornar a palavra “visível”, numa arena cujo objetivo maior é o de emocionar a plateia, tirar o público da passividade, seja pelo humor, horror, caos, doçura e outras tantas sensações.
NOVELLI, G. Poesia incorporada. Revista Continente, n. 189, set. 2016 (adaptado).
Na prática artística mencionada no texto, o corpo assume papel de destaque ao articular diferentes linguagens com o intuito de
Esta questão avalia a habilidade de interpretar textos sobre práticas artísticas e compreender o papel das linguagens não-verbais na expressão poética.
O texto descreve o Slam do Corpo como um sarau que une poesia falada e Libras, onde o participante não usa figurino nem música — apenas "modula a voz e o corpo" para realizar um "trabalho artesanal de tornar a palavra 'visível'". Esse trecho é a chave da questão: o corpo atua simultaneamente como instrumento de ritmo (pela voz modulada) e de visibilidade (pela língua de sinais). A alternativa correta captura exatamente essa dupla função.
As demais alternativas não se sustentam no texto. Uma delas sugere que o evento redefine o espaço de circulação da poesia urbana, mas o foco do texto é na articulação das linguagens, não no espaço físico. Outra propõe que o objetivo é estimular produções de usuários de Libras, mas a iniciativa é aberta a surdos e ouvintes, e o texto não restringe a autoria. A alternativa que fala em traduzir reduz a prática a uma simples conversão entre línguas, ignorando que as duas linguagens coexistem artisticamente. Por fim, a alternativa que menciona performances exclusivamente de pessoas surdas ignora o caráter inclusivo do evento.
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