Desde o século XII que a cristandade ocidental era agitada pelo desafio lançado pela cultura profana — a dos romances de cavalaria, mas também a cultura folclórica dos camponeses e igualmente a dos cidadãos, de caráter mais jurídico — à cultura eclesiástica, cujo veículo era o latim. Francisco de Assis veio alterar a situação, propondo aos seus ouvintes uma mensagem acessível a todos e, simultaneamente, enobrecendo a língua vulgar através do seu uso na religião.
VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental, séc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995.
O comportamento desse religioso demonstra uma preocupação com as características assumidas pela Igreja e com as desigualdades sociais compartilhada no seu tempo pelos(as)
A questão avalia o conhecimento sobre a crise da Igreja medieval e os movimentos de contestação religiosa nos séculos XII e XIII.
Francisco de Assis propôs uma religiosidade popular, acessível às camadas mais humildes, pregando em língua vernácula (não em latim) e defendendo a pobreza como virtude. Essa postura evidenciava uma crítica às práticas da Igreja institucional — sua riqueza, seu distanciamento do povo e seu hermetismo cultural baseado no latim.
Essa mesma preocupação com a corrupção e o afastamento da Igreja em relação aos fiéis era compartilhada pelos movimentos heréticos do período, como os cátaros e os valdenses. Esses grupos também pregavam em língua popular, valorizavam a pobreza evangélica e criticavam abertamente o poder e a riqueza do clero, atraindo camadas da população insatisfeitas com a Igreja oficial.
A diferença fundamental é que Francisco atuou dentro da Igreja, sendo reconhecido e canonizado, enquanto os hereges foram perseguidos e condenados. Ainda assim, ambos partilhavam o mesmo diagnóstico sobre os problemas da instituição eclesiástica e as desigualdades sociais de seu tempo.
As demais alternativas não se sustentam: os senhores feudais e os cruzados eram pilares da ordem estabelecida; as corporações de ofícios tinham fins econômicos e profissionais; e as universidades medievais operavam dentro do latim escolástico, sem questionar a estrutura da Igreja.
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