TEXTO I
Macaulay enfatizou o glorioso acontecimento representado pela luta do Parlamento contra Carlos I em prol da liberdade política e religiosa do povo inglês; significou o primeiro confronto entre a liberdade e a tirania real, primeiro combate em favor do Iluminismo e do Liberalismo.
ARRUDA, J. J. A. Perspectivas da Revolução Inglesa. Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado).
TEXTO II
A Revolução Inglesa, como todas as revoluções, foi causada pela ruptura da velha sociedade, e não pelos desejos da velha burguesia. Na década de 1640, camponeses se revoltaram contra os cercamentos, tecelões contra a miséria resultante da depressão e os crentes contra o Anticristo a fim de instalar o reino de Cristo na Terra.
HILL, C. Uma revolução burguesa? Rev. Bras. Hist., n. 7, 1984 (adaptado).
A concepção da Revolução Inglesa apresentada no Texto II diferencia-se da do Texto I ao destacar a existência de
Esta questão avalia a capacidade de comparar interpretações historiográficas distintas sobre a Revolução Inglesa (século XVII).
O Texto I, de tradição liberal (escola Whig), apresenta a Revolução como uma luta entre o Parlamento e o rei Carlos I, centrada em valores de liberdade política e religiosa da elite dirigente — uma visão que privilegia um conflito único e institucional.
O Texto II, de Christopher Hill, historiador marxista, rompe com essa interpretação ao revelar que a Revolução foi movida por múltiplos grupos sociais com demandas distintas: camponeses revoltados contra os cercamentos (questão agrária), tecelões contra a miséria econômica, e crentes motivados por fervor religioso radical. Isso evidencia uma pluralidade de demandas sociais, ausente na visão do Texto I.
A alternativa correta é, portanto, aquela que reconhece essa multiplicidade de atores e reivindicações como o traço diferenciador do Texto II.
As demais opções estão incorretas porque o Texto II não aponta homogeneidade religiosa (há diversidade), não defende unicidade de abordagem (pelo contrário, critica a visão única), não trata interesses políticos como superficiais, e não hierarquiza aspectos econômicos sobre os demais.
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