O torém dependia da organização familiar, sendo brincado por pessoas com vínculos de parentesco e afinidade que viviam no local. Era visto como uma brincadeira, um entretenimento feito para os próprios participantes e seus conhecidos. O tempo do caju era o pretexto para sua realização, sendo chamadas várias pessoas da região a fim de tomar mocororó, bebida fermentada do caju.
VALLE, C. G. O. Torém/Toré: tradições e invenção no quadro de multiplicidade étnica do Ceará contemporâneo. In: GRÜNEWALD, R. A. (Org.). Toré: regime encantado dos índios do Nordeste. Recife: Fundaj-Massangana, 2005.
O ritual mencionado no texto atribui à manifestação cultural de grupos indígenas do Nordeste brasileiro a função de
O texto descreve o torém, ritual indígena do Ceará, destacando elementos que revelam sua função social: era praticado por pessoas unidas por vínculos de parentesco e afinidade, servia como entretenimento coletivo para os próprios participantes e seus conhecidos, e utilizava o tempo do caju como pretexto para reunir pessoas da região em torno de uma bebida compartilhada.
Todos esses elementos apontam para a coesão social como função central do ritual: ele fortalecia laços comunitários, reunia o grupo em torno de uma prática comum e reforçava a identidade coletiva do povo indígena. O conceito avaliado é o papel das manifestações culturais como mecanismo de integração e solidariedade grupal.
As demais alternativas não encontram respaldo no texto: não há menção a registros históricos oficiais, a atividades artesanais, à memória de indivíduos isolados nem a práticas comerciais.
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