Minha fórmula para o que há de grande no indivíduo é amor fati: nada desejar além daquilo que é, nem diante de si, nem atrás de si, nem nos séculos dos séculos. Não se contentar em suportar o inelutável, e ainda menos dissimulá-lo, mas amá-lo.
NIETZSCHE apud FERRY, L. Aprender a viver: filosofia para os novos tempos. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010 (adaptado).
Essa fórmula indicada por Nietzsche consiste em uma crítica à tradição cristã que
O conceito avaliado nesta questão é o amor fati de Nietzsche — literalmente, o amor ao destino. Trata-se de uma postura filosófica que consiste em afirmar a vida tal como ela é, sem desejar que fosse diferente, nem no passado nem no futuro.
A alternativa correta aponta que a crítica nietzschiana se dirige à tradição cristã porque ela consagra a realização humana ao campo transcendental. O cristianismo projeta a felicidade e a plenitude humana para além deste mundo — na vida eterna, no paraíso, na comunhão com Deus após a morte. Essa lógica implica desejo pelo que ainda não é e rejeição do que é, ou seja, o oposto exato do amor fati. Ao dizer "nada desejar além daquilo que é", Nietzsche recusa a fuga da realidade concreta para um além transcendente.
As demais alternativas não correspondem ao que o trecho expressa: a questão não trata de práticas afetivas, de ciência moderna, de cultos pagãos nem de filosofia antiga — todas essas opções desviam do núcleo da crítica nietzschiana, que é precisamente a negação da vida terrena em favor do transcendente.
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