Questão 14 — ENEM 2022 (Linguagens)

TEXTO I

A língua não é uma nomenclatura, que se apõe a uma realidade pré-categorizada, ela é que classifica a realidade. No léxico, percebe-se, de maneira mais imediata, o fato de que a língua condensa as experiências de um dado povo.

FIORIN, J. L. Língua, modernidade e tradição. Diversitas, n. 2, mar.-set. 2014.

TEXTO II

As expressões coloquiais ainda estão impregnadas de discriminação contra os negros. Basta recordar algumas delas, como passar um “dia negro”, ter um “lado negro”, ser a “ovelha negra” da família ou praticar “magia negra”.

Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 maio 2018.

O Texto II exemplifica o que se afirma no Texto I, na medida em que defende a ideia de que as escolhas lexicais são resultantes de um

• A) expediente próprio do sistema linguístico que nos apresenta diferentes possibilidades para traduzir estados de coisas.
• B) ato inventivo de nomear novas realidades que surgem diante de uma comunidade de falantes de uma língua.
• C) mecanismo de apropriação de formas linguísticas que estão no acervo da formação do idioma nacional.
• D) processo de incorporação de preconceitos que são recorrentes na história de uma sociedade. — Gabarito (resposta correta)
• E) recurso de expressão marcado pela objetividade que se requer na comunicação diária.

Resolução

Esta questão avalia a competência de relacionar textos e compreender como a linguagem reflete e reproduz valores sociais — especificamente o conceito de que o léxico condensa as experiências e os preconceitos históricos de uma sociedade.

O Texto I afirma que a língua não é uma simples etiqueta colada sobre uma realidade já existente: é ela que classifica essa realidade, e seu vocabulário reflete as experiências acumuladas de um povo. O Texto II exemplifica isso ao mostrar que expressões cotidianas com a palavra negro carregam conotações negativas (dia negro, ovelha negra, magia negra), evidenciando como o preconceito racial historicamente construído foi incorporado ao uso comum da língua.

A alternativa correta é, portanto, aquela que defende que as escolhas lexicais são resultado de um processo de incorporação de preconceitos recorrentes na história de uma sociedade, pois é exatamente essa ideia que conecta os dois textos: a língua classifica a realidade (Texto I) e, ao fazê-lo, perpetua discriminações históricas (Texto II).

As demais alternativas não estabelecem essa relação: uma delas trata de possibilidades neutras do sistema linguístico; outra fala em nomeação de realidades novas; uma terceira aborda apropriação de formas do idioma nacional; e a última menciona objetividade na comunicação — nenhuma delas contempla a dimensão social e histórica do preconceito presente no Texto II.

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