Questão 33 — ENEM 2023 (Linguagens)

TEXTO I

SEGALL, L. Eternos caminhantes. Óleo sobre tela, 138 x 184 cm. Museu Lasar Segall, IbramMinc, São Paulo, 1919.

TEXTO II

Em 1933, a obra Eternos caminhantes ingressou em uma das primeiras edições das exposições de Arte Degenerada, promovida por membros do partido nazista alemão. Nos anos seguintes, ela voltaria a ser exibida na mostra denominada Exposição da Vergonha, promovida por pequenos grupos abastados. Em 1937, essa obra foi confiscada pelo Ministério da Propaganda daquele país, na grande ação nacional-socialista contra a “Arte Degenerada”.

SCHWARTZ, J. Perseguição à Arte Moderna em tempos de guerra. São Paulo: Museu Lasar Segall, 2018 (adaptado).

Quase cinquenta obras de Lasar Segall foram confiscadas pelo regime totalitário alemão na primeira metade do século XX, entre elas a obra Eternos caminhantes, considerada degenerada por

• A) representar uma estética tida como inconveniente para o ideário político vigente. — Gabarito (resposta correta)
• B) manifestar um posicionamento político-cultural concebido por grupos de oposição.
• C) expressar a cultura artística por meio da representação parcial do corpo humano.
• D) apresentar uma composição que antecipa o imaginário artístico germânico.
• E) estimular discussões sobre o papel da arte na construção coletiva de cultura.

Resolução

A questão avalia a compreensão sobre o contexto histórico do totalitarismo nazista e sua relação com a arte moderna, especialmente o conceito de Arte Degenerada (Entartete Kunst).

O regime nazista promovia uma estética rígida baseada no realismo clássico e nos ideais de beleza germânica. Correntes artísticas como o expressionismo — ao qual Lasar Segall estava associado — fugiam dessas normas ao distorcer formas, usar cores intensas e representar figuras humanas de maneira abstrata e emocional, como se vê na obra Eternos caminhantes. Essa divergência estética era considerada uma ameaça ao projeto cultural e ideológico do nazismo.

Assim, a obra foi confiscada por apresentar uma estética que contrariava o ideário político e cultural vigente do regime — ou seja, por razões estéticas ligadas à incompatibilidade com os valores totalitários, e não por representar um manifesto político explícito, nem pela escolha de partes do corpo humano, nem por antecipar a arte germânica (o oposto: ela a confrontava), nem por propósitos pedagógicos sobre cultura coletiva.

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