Há experiências de lutas sociais de reapropriação cultural da natureza que são movimentos emblemáticos, como a dos seringueiros no Brasil, que da luta sindical para a comercialização da borracha chegaram a inventar o conceito de reserva extrativista e estão avançando para um novo modo de produção, uma nova racionalidade produtiva, mostrando que é possível viver bem, e não apenas sobreviver, em harmonia com a natureza que habitam. O novo planeta que podemos imaginar é feito desses territórios produtivos que não são apenas economias de autossubsistência mas economias que potencializam a produtividade ecológica de seus territórios.
LEFF, E. Discursos sustentáveis. São Paulo: Cortez, 2010 (adaptado).
O texto expõe a possibilidade de uma nova racionalidade produtiva por meio de uma gestão territorial que se baseia na
O texto de Enrique Leff aborda o conceito de racionalidade ambiental e a possibilidade de construir novos modos de produção que integrem desenvolvimento e preservação da natureza. O exemplo dos seringueiros ilustra como comunidades locais, a partir de suas próprias lutas e saberes, criaram o conceito de reserva extrativista — uma forma de gestão territorial que parte de valores e decisões nascidos dentro da própria comunidade.
A alternativa correta aponta para a conexão de valores fundamentados por decisões locais, pois o texto enfatiza que essa nova racionalidade produtiva emerge de baixo para cima: são os próprios seringueiros, com seus conhecimentos e organização coletiva, que inventam soluções para viver em harmonia com o território que habitam. Não há imposição externa de mercados, nações ou instituições globais — a lógica é territorial e comunitária.
As demais alternativas contradizem a proposta do texto: as que mencionam pressões regionais, demandas nacionais, instituições mundiais ou determinações globais apontam para lógicas externas e verticais, enquanto o texto defende exatamente o oposto — uma gestão construída a partir das especificidades e valores locais de cada território.
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