Eu sentia falta do futuro. É claro que eu sabia, muito mesmo antes da recorrência dele, que nunca envelheceria. Era muito provável que eu nunca mais fosse ver o oceano de uma altura de trinta mil pés de novo, uma distância tão grande que não dá nem para distinguir as ondas, nem nenhum barco, de um jeito que faz o oceano parecer um enorme e infinito monólito. Eu poderia imaginá-lo. Eu poderia me lembrar dele. Mas não poderia vê-lo de novo, e me ocorreu que a ambição voraz dos seres humanos nunca é saciada quando os sonhos são realizados, porque há sempre a sensação de que tudo poderia ter sido feito melhor e ser feito outra vez.
GREEN, J. A culpa é das estrelas. Rio de Janeiro: Intrínseca, 2012.
O texto apresenta uma reflexão da personagem acerca de um problema característico da filosofia contemporânea, que trata da(s)
O texto apresenta a narração de uma personagem que sabe que nunca envelhecerá — ou seja, que sua vida é limitada e o tempo que lhe resta é escasso. Ela reflete sobre experiências que jamais poderá repetir, como ver o oceano de grande altitude, e sobre a insaciabilidade da ambição humana diante dessa limitação. Esse conjunto de ideias remete diretamente ao conceito filosófico de finitude humana: a condição do ser humano como um ser mortal, cujo tempo de existência é limitado e irreversível.
Na filosofia contemporânea, especialmente no existencialismo (como em Heidegger, com o conceito de ser-para-a-morte), a finitude não é apenas um dado biológico, mas uma dimensão fundamental da existência que confere sentido — e angústia — à vida humana. A consciência de que certas experiências não poderão ser repetidas e de que o futuro está vedado é exatamente a expressão dessa finitude.
As demais alternativas não se sustentam porque o texto não discute consequências morais de ações, nem questiona os limites da linguagem, nem trata de pressupostos lógicos da existência ou da objetividade do saber científico.
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