Uruku
Urucum
Rocou
(Bixa orellana)
Moju, dono da água, não gosta do cheiro de urucum. Mani'ojarã, dono da mandioca, e os donos das outras plantas cultivadas também não. Eles não suportam. Por isso, os Wajãpi se untam de urucum, deixam o rosto vermelho e se perfumam com seu aroma agradável. Além disso, os seres agressores, os jarã (donos) e os espíritos terrestres, gostam do cheiro dos fluidos humanos, do sangue, do suor. Então, o urucum os dissimula, protegendo as pessoas que vão caçar, caminhar pela floresta, que estão sendo perturbadas por espíritos em sonhos ou que estão em resguardo, como os doentes. O seu uso é tão cotidiano que os Wajãpi o plantam na aldeia, para ter sempre pertinho. Como o urucum não tem jarã, não tem problema nenhum em arrancar e usar para pintar.
STRAPPAZZON, A. I.; SIGOLO, R. P. Jardins da história: medicinas indígenas. Recife: ObservaPICS, 2022.
Esse verbete contribui para a preservação do patrimônio linguístico nacional, pois apresenta uma
O texto apresentado é um verbete — gênero textual típico de dicionários e enciclopédias — que registra o termo Uruku/Urucum/Rocou (Bixa orellana) não apenas com sua nomenclatura científica, mas a partir da perspectiva ancestral indígena do povo Wajãpi. O verbete define o urucum incorporando os significados culturais e espirituais atribuídos a ele: a relação com os jarã (donos dos elementos), a proteção contra espíritos agressores e os usos cotidianos na aldeia.
A contribuição ao patrimônio linguístico nacional se dá justamente por registrar um termo a partir de uma cosmovisão indígena, preservando saberes, termos e conceitos que pertencem a essa tradição linguística e cultural.
As demais alternativas não se sustentam: o texto não se limita a descrever um rito medicinal específico; não compara vocábulos de diferentes línguas indígenas entre si; não atualiza os saberes (apenas os registra como são); e não apresenta propriedades científicas da planta.
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