TEXTO I
A partir do século IV, com os imperadores ditos cristãos, o teatro e a dança foram condenados. O batismo era recusado aos que atuavam no circo ou na pantomima. E em 398, no Concílio de Cartago, os que iam ao teatro nos dias santos foram excomungados.
DINIZ, T.; SANTOS, G. História da dança. Disponível em: www.uel.br.
Acesso em: 18 out. 2023.
TEXTO II
A dança no ato litúrgico cumpre tanto um papel de adoração quanto mercadológico. Não à toa há aceitação, expansão e investimento nessa prática percebida massivamente pela ampla divulgação principalmente nas redes sociais. A expansão e ampliação por via de festivais, aulas, cursos, palestras etc. consolida a criação de um mercado específico para esse público.
SANTOS, Z. Dança gospel. Salvador: UFBA, 2021.
A percepção sobre a dança e a cultura corporal apresenta aspectos relacionados, respectivamente, a
A questão avalia a capacidade de interpretar textos sobre as percepções históricas e contemporâneas da cultura corporal, especialmente da dança, sob a ótica religiosa.
O Texto I descreve como a Igreja, a partir do século IV, condenou sistematicamente o teatro e a dança: negava o batismo a performers e chegou a excomungar fiéis que frequentavam espetáculos em dias santos. Esse posicionamento rígido e impositivo da instituição religiosa configura um dogmatismo religioso — a imposição de doutrinas sem espaço para questionamento.
O Texto II, por sua vez, apresenta um cenário oposto: a dança gospel é abraçada no contexto litúrgico e cresce por meio de festivais, cursos e redes sociais. Esse fenômeno evidencia a adesão de fiéis — ou seja, a incorporação massiva de uma prática corporal por parte de uma comunidade religiosa, consolidando inclusive um mercado próprio.
A alternativa correta relaciona, respectivamente, o Texto I ao dogmatismo religioso (condenação imposta pela doutrina da Igreja) e o Texto II à adesão de fiéis (aceitação e expansão da dança no meio gospel). As demais alternativas não correspondem ao conteúdo dos textos: nenhum deles aborda segregação social, sacramentos eucarísticos, transe individual, progresso intelectual, penitência ou juramentos coletivos.
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