A difusão pelos cônegos do ideal apostólico, bem como a influência dos eremitas e dos pregadores errantes que na sua esteira propagavam temas evangélicos, contribuíram para fazer nascer, entre os fiéis, o desejo de se erguerem ao nível espiritual do clero e de obterem a sua salvação, sem que para isso tivessem de renunciar ao seu estado. Pela primeira vez, a Igreja entreabria as portas da graça em benefício da totalidade dos fiéis, colocando, como única condição, a sua partida para o Oriente, a fim de aí lutarem contra os inimigos de Cristo.
VAUCHEZ, A. A espiritualidade da Idade Média Ocidental,
séc. VIII-XIII. Lisboa: Estampa, 1995.
Conforme o texto, no imaginário dos fiéis cristãos do período medieval, a salvação era alcançada por meio das
O texto aborda a espiritualidade medieval cristã e o contexto das Cruzadas, movimento em que a Igreja Católica prometia salvação aos fiéis que partissem voluntariamente para o Oriente a fim de combater os chamados inimigos de Cristo.
A alternativa correta é a que fala em ações voluntárias. O texto é claro ao afirmar que a Igreja abriu as portas da graça a todos os fiéis, impondo como única condição a sua partida para o Oriente — ou seja, uma ação deliberada e voluntária por parte do fiel. Não se trata de ritos, palavras escritas ou celebrações, mas de um ato concreto de engajamento pessoal na luta armada.
As demais alternativas não encontram respaldo no texto: não há menção a práticas litúrgicas, palavras escritas, ideias messiânicas ou celebrações coletivas como meios de salvação no trecho apresentado.
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